Самарра город тайн Ирак

 

 

официальные данные

Ирак

Провинция Салах-эд-Дин

Город памятник

Флаг ЮНЕСКО Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 276

Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Ираке

 

Координаты 34°12′00″ с. ш. 43°52′00″ в. д.

Координаты: 34°12′00″ с. ш. 43°52′00″ в. д.

 

Население

201 700 человек (2002)

Часовой пояс

UTC+3, летом UTC+4

 

Сама́рра (араб. سامراء‎) — город в Ираке, на восточном берегу реки Тигр, в 125 км к северу от Багдада. По состоянию на 2002 год, его население составляло 201 700 жителей. Город протянулся на 41,5 км вдоль берега Тигра; с севера, востока и юга вместо стен его защищают древние ирригационные каналы.

 

Земля Самарры заселена людьми с древности: среди руин находят относящиеся к V тысячелетию до н. э. Самаррская культура является предком убайдской культуры. Городское поселение возникло здесь гораздо позже.

Первым из монархов облюбовал это место Хосров I Ануширван, который выстроил в окрестностях охотничий замок. В 833 году на месте древнего доисламского поселения возник новый город.

В 836 году при халифе аль-Му`тасиме ибн Харуне мамлюки (тюркские солдаты-рабы халифата Аббасидов) спровоцировали восстание в Багдаде, заставившее халифа перебраться на север. Позднее тюркские солдаты стали сами возводить на престол новых халифов, что привело к «анархии в Самарре». Самарра оставалась столицей исламского мира до 892 года, когда халиф аль-Мутамид перенёс столицу халифата обратно в Багдад.

 

Самарра считается священным городом шиитов в связи с тем, что в златоверхой мечети Аскария покоятся останки двух имамов Аскари.

 

 

Большая мечеть в Самарре и Мечеть Аскария

Преемник аль-Му`тасима, халиф аль-Васик воздвиг в Самарре Великую мечеть с её знаменитым минаретом в виде спирали высотой 52 м и шириной 33 м.

На тот момент это было самое крупное сооружение исламского мира.

От столицы халифата сохранилось в более или менее поврёждённом виде немалое число памятников, включая два дворца, площадью 125 и 211 гектара, — крупнейшие дворцовые сооружения в истории исламской архитектуры.

 

 

 

 

 

Архитектурные памятники эпохи Аббасидов

 

руины сорока двух дворцов, четыре соборные мечети, мавзолей трёх халифов, останки заброшенного северного города в форме восьмиугольника

Руины сорока двух дворцов, четыре соборные мечети, мавзолей трёх халифов, останки заброшенного северного города в форме восьмиугольника являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Лишь немногие из них были объектами раскопок, начало которым положили немецкие археологи в 1911 году.

Мечеть аль-Аскари

араб. مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري‎

Al Askari Mosque.jpg

Ирак

Мухафаза Салах-эд-Дин

Город Самарра

Течение, школа шиизм

Архитектурный стиль Исламская архитектура

Количество куполов 1

Высота купола 68 м

Диаметр купола 20 м

Количество минаретов 2

Действующая Мечеть Аскария, или Золотая мечеть, — главный шиитский храм Ирака, усыпальница двух имамов — Али аль-Хади и Аскари. Расположен в городе Самарра — одной из столиц династии Аббасидов.Возведение храма было начато в 944 году. Свой современный вид он приобрёл в конце XIX века благодаря щедрости Насреддин-шаха, который профинансировал устройство золотого купола высотой в 68 метров и шириной в 20 метров. Строительные работы продолжались с 1868 по 1905 годы.

Во время Иракской войны 22 февраля 2006 года в мечети произошёл теракт, повредивший золотой купол. Это привело к вспышке насилия между шиитами и суннитами. В июне 2007 года возле мечети произошёл ещё один теракт. Восстановительные работы были завершены к апрелю 2009 года.

Мечеть Ибн-Тулуна в Каире строилась по образцу Большой мечети в Самарре.

1 апреля 2005 года верхняя часть минарета была повреждена в результате взрыва. Иракские повстанцы атаковали башню, так как на ней был установлен обзорный пункт войск США. Взрывом были выбиты кирпичи в верхней части минарета .

 

 

 

Мечеть состоит из 17 рядов, а стены украшены мозаиками из тёмно-синего стекла. Лепнина и резьба внутри мечети исполнена в цветовых и геометрических конструкциях того времени

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Большая мечеть в Самарре — мечеть в городе Самарра, бывшей столице халифата Абассидов, которые и выстроили это огромное сооружение в 849—852 годах. На тот момент это была самая крупная постройка исламского мира.

 

 

Мечеть начали строить в 848 году и завершили в 852 году при аббасидском халифе Аль-Мутаваккиле. Эта мечеть долгое время была самой большой в мире, высота её минарета под названием аль-Малвия составляет 52 метра, а ширина в основании 33 метра ..

 

 Большая мечеть в Самарре

Минарет Малвия

Ирак

Город Самарра

Архитектурный стиль Исламская архитектура

Основатель Халиф аль-Васик

Строительство 848—852 годы

Координаты: 31°12′26″ с. ш. 43°52′48″ в. д.

 

 

 

Комплекс Большой мечети находится под охраной ЮНЕСКО в числе других древностей Самарры, в совокупности образующих памятник Всемирного наследия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Хатра или Эль-Хадр (араб. الحضر‎) — разрушенный древний город в составе Парфянского царства, руины которого ныне расположены на территории Северного Ирака, в провинции Найнава. Общая площадь города составляла более 500 гектаров, а план по форме напоминал овал. Город был основан до нашей эры, его расцвет пришёлся на I—II века, а разрушение произошло в 257 году. Благодаря своей исторической ценности Хатра, сочетающая в себе эллинистическую и древнеримскую архитектуру с арабским декором, была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

5 марта 2015

Боевики радикальной группировки “Исламское Государство” (ИГ) в субботу утром уничтожили руины древнего города Хатра на севере Ирака, сообщает новостной портал “Аль-Арабия” со ссылкой на активистов и курдские СМИ.

Древний город Хатра располагался в 80 километрах к югу от Мосула, города на севере Ирака. В июне 2014 года этот регион страны был захвачен боевиками ИГ. Он был основан в III-II веках до н.э. Селевкидской империей, а в I-II веках н.э., после завоевания Парфянской империи, являлся процветающим религиозным и торговым центром.

“Боевики ИГ использовали бульдозеры для уничтожения города Хатра”, — цитирует портал представителя Демократической партии Курдистана Саида Мумузини. По словам Мумизини, исламисты похитили хранившиеся в городе древние золотые и серебряные монеты времен “ассирийских царей”.

Генеральный секретарь Всемирной туристической организации при ООН (UNWTO) Талеб Рифаи 6 марта выразил возмущение по поводу систематических разрушений культурных и религиозных артефактов в Сирии и Ираке и объявил, что международное туристское сообщество присоединяется к призыву ЮНЕСКО принять незамедлительные меры с целью сохранения мирового культурного наследия, сообщает официальный портал UNWTO.

Широкая экспансия ИГ, захватившего значительную часть территории Ирака и Сирии, стала одной из главных мировых проблем 2014 года. Группировка, насчитывающая, по данным ЦРУ, около 30 тысяч боевиков, провозгласила на захваченных территориях халифат и стремится и далее расширять свои приобретения. 5 марта 2015 года боевики организации ИГИЛ, под контролем которой находится значительная территория северного Ирака, уничтожили руины древнего города с помощью тяжёлой техники. В Багдаде пока затрудняются оценить, какой именно урон нанесён террористами, но отмечают, что артефакты, которым более двух тысяч лет, утеряны безвозвратно.

Нимруд

Боевики ИГ бульдозерами снесли древний город Нимруд

Боевики «Исламского государства» продолжают расправляться с культурным наследием Ирака. На этот раз они сравняли с землей руины древнего города Нимруд — столицы древнего Ассирийского государства.

Статуя стража ворот Нимруда

Нимруд (ассир. Кальху, др.-евр. Калах‎) — древний город в Месопотамии, на территории современного Ирака. Его руины находились к юго-востоку от города Мосул, у реки Тигр в Ираке. Название города связывает его с библейским царём Нимродом, внуком Хама. Но это имя город получил от европейских археологов в XIX веке. До этого его называли Калах (на еврейский манер) или Кальху. Согласно легенде, один работник нашёл статую полубыка-получеловека и счёл её за Нимрода, основателя города.

Нимруд был основан в XIII веке до н. э. Салманасаром I и спустя четыреста лет во время царствования Ашшур-нацир-апала II стал столицей Ассирии. В 612 году до н. э. был разрушен мидийцами и халдеями.

Первые раскопки проводились в 1846 году англичанином Остином Генри Лэйардом. Были обнаружены остатки большого дворца и крепостных сооружений. Были найдены многочисленные рельефы из алебастра и резные фигурки из слоновой кости, а также Чёрный обелиск и статуи.

В 1955 году во время раскопок, проводившихся Максом Маллоуэном в храме Набу, были обнаружены глиняные плиты с клинописью, содержащие клятвы вассалов и ассирийских сановников, датируемые 672 годом до н. э. Эти записи послужили важным пособием для изучения ассирийского права и религии.

 

 

 

 

 

Галерея разрушенных ИГИЛ артефактов

 

 

В конце 1980-х годов иракскими археологами в четырёх царских захоронениях неподалеку от Нимруда был обнаружен набор ювелирных изделий, датированных концом X века до н. э. В его состав входят золотые серьги, кольца, ожерелья, тарелки, кубки и кувшины, украшенные филигранью и полудрагоценными камнями. Как считают учёные, по художественным достоинствам их можно сравнить с находками в гробнице египетского фараона Тутанхамона.

Вторжение американских войск во время Иракской войны в 2003 году привело к крупным разрушениям на месте древнего города.

 

В июне 2016 года боевики взорвали ассирийский храм бога Набу. Возраст разрушенного комплекса — более двух с половиной тысяч лет.

Набу — в аккадской мифологии бог мудрости, покровитель писцового искусства, писцов и каллиграфов. Почитался в городе Борсиппа, пригороде Вавилона. Храм — семиступенчастый зиккурат Э-зида («Дом вечности»)

Набу — сын Мардука и супруг Ташмету. Его значение росло вместе с отцовским. Тесные отношения между Мардуком и Набу подчёркивались тем, что их главные святилища находились рядом — в Вавилоне и Борсиппе. Набу был также писцом Мардука и писал для него таблицы судеб, благодаря чему пользовался большим влиянием. Его символ — палочки для письма. Одновременно Набу почитали как бога растительности.

 

Входил в список 12 основных богов города Вавилона.

Ашшур или Ассур — столица древней Ассирии, первый город, построенный ассирийцами и названный в честь ассирийского Верховного бога Ашшура.

Вероятно, находился на месте субарейского поселения.Ухудшение климата на Аравийском полуострове во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры вызвало переселение оттуда семитских племён к среднему течению Евфрата и далее на север и восток.

Северной группой этих семитских переселенцев были ассирийцы, тесно связанные по происхождению и языку с племенами, расселившимися на той части Месопотамии, где Евфрат приближается к Тигру и получивших название аккадцев.

Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства (Ниневия, Ашшур, Арбела и др.), до XV в. до н. э., по-видимому, не представляли собой единого политического или даже этнического целого.

Сначала Ашшур был центром сравнительно небольшого, номового, преимущественно торгового государства, в котором ведущую роль играли купцы. Ассирийское государство до XVI в. до н. э. называлось «алум Ашшур», то есть город или община Ашшур. Используя близость своего города к важнейшим торговым путям, купцы и ростовщики Ашшура проникли в Малую Азию, и основали там свои торговые колонии.

Культовый рельеф бога гор. Ашур, I половина II тысячелетия до н. э. Пергамский музей в Берлине

 

Правитель Ашшура носил титул ишшиаккум (аккадизация шумерского слова «энси»). Его власть была практически наследственной, но не полной. Он ведал почти исключительно делами религиозного культа и связанным с ним строительством. Ишшиаккум был также верховным жрецом (шангу) и военным вождём.

Обычно он же занимал и должность укуллу, то есть, видимо, верховного землеустроителя и главы совета старейшин. Этот совет, называемый «домом города», пользовался в Ашшуре значительным влиянием, в его ведении было решение важнейших государственных дел. Члены совета именовали себя «лимму».

Каждый из них поочерёдно выполнял в течение года функции управления (под контролем всего совета) и, видимо, возглавлял казначейство. По имени очередного лимму получал своё наименование год.

Постепенно состав совета всё больше замещался людьми, близкими к правителю. С усилением власти правителя значение органов общинного самоуправления падало. Хотя порядок выдвижения лимму сохранился и впоследствии, когда ишшиаккум превратился в настоящего монарха. В XXIII в. до н. э. вся Северная Месопотамия, в том числе и город Ашшур, оказались под властью могущественного Аккадского царства. В начале XXII в. до н. э. Аккадское царство пало под ударами горного народа кутиев, и Ашшур на некоторое время получил самостоятельность.

 

 

  Kleiner, Fred S. and Christin J. Mamiya. Gardner’s Art Through the Ages: 12th edition. Thomson Wadsworth, 2005

  Historic Mosques site.

  Behrens-Abouseif, Doris. “Islamic architecture in Cairo: an introduction.” — Cairo: American University in Cairo Press, 2005. — P. 51-57